晚唐浮生第一卷：相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。第四十二章抢回了数年时间拔汗那以东的呼罗珊大道之上，马车、牛车、驮马、驴子、骆驼一眼望不到头。一些明显是文化人的学者也坐在车上。他们的穿着打扮还不错，手边放着许多包袱，很明显允许他们带上自己的金银细软，家人亦陪伴于侧，这待遇相当不错了。他们的下一站是疏勒，再往下则是前往洛阳。邵树德主要招揽有关中亚地理、语言、文化、艺术、饮食、数学、科学等方面的学者，其中大部分是粟特人，少部分是大食人、波斯人。回到洛阳后，会组织他们学习汉语，编纂书籍，与大夏学者进行交流，看看有没有取长补短的地方。文化是需要交流的。闭门造车的时候，往往会缺乏灵感。而当你一直用同一种思维模式看待事物的时候，很多时候走不出原本的窠臼，无法推陈出新。但如果换一种思路呢？说不定就有思维的火花碰撞，产生新的成果了。学者走后，还有大批工匠、乐人，甚至连耍百戏的都带走了。他们的到来，也会让中原的工艺更加多元化，艺术特点更加丰富。前唐之时，西域乐舞一来，立即横扫中原。不光皇宫内外，就连民间百姓也爱看、爱听。因为它是一种迥异于传统中国风格的艺术形式，非常明快、欢乐，习练者众多，现在都渐渐融入中国传统文化了，就如同西域的食物、服装一样。一定不能闭门造车，一定要对外交流，这是邵树德一贯力推的理念。孔夫子都说“三人行必有我师”。他没有看不起才学不如他的人，反而虚心学习。过于自大，认为别人一点学习的地方都没有，那是绝不可取的。这些运走后一天，第二批队伍也上路了，一共十二万头牛羊，加紧赶往疏勒。牛羊，绝对是大夏军队的重要补给物资。很多年前就开始了，并不是吃肉，主要是奶，不然再多的牲畜也不够宰杀。这个传统承袭于唐，各路远征部队早就习惯了。汉武帝远征大漠、西域，后勤模式主要是动员中原百姓转运粮食。最后打得全国人口锐减，社会濒临崩溃。以他那种性子，也不得不下罪己诏，可见形势之危急。但唐代远征大漠、西域，打得更远，更频繁。而且还不止一个敌人，多线开战，持续百年，一刻不停，不断打仗，结果全国人口还在增加，社会经济臻于极盛。他们固然也长途转运粮食，但并不是主流，更多地靠征集蕃部牛羊，获取肉、奶，后勤模式大幅度向草原军队靠拢，故对中原影响不大——相对而言。大夏的农业技术比起唐代又有巨大进步。比如韦昭度在凉州时，通过使用酿葡萄酒产生的残渣混入草料喂牛，产奶量激增。后期又培育出了多个方向的牛种，比如善耕田的、产奶多的、产肉多的等等。育种技术的进步，反馈到了军事上，进一步提高了军队的自持能力。当然，眼前这些都是拔汗那牛羊，并未专门培育过，但依然是十分重要的资源，因为它们能产奶。九月初十，第三批运载粮食的队伍离开……邵树德走进了拔汗那城。这是一个被大量菜园、果园所环绕的城市，是拔汗那的首府，在费尔干纳盆地能排到第二或第三。总督府的宫殿位于外城的广场上，这是官员们办公的场所，与固巴、窝什、乌兹坎德等小镇大不一样。广场上有巨大的造物主庙，邵树德信步走了进去。尸体并未来得及清理，但他并不介意。大门、穹顶、走廊、庭院，他一一走过，甚至上宣礼塔看了看——这个名字是大食语音译，其实就是尖塔、高塔、望塔的意思。宗教学校也设在里边。邵树德随手翻看了一些书籍。造物主的牧羊人并不全是在教宗教知识，事实上天文、地理、历史、数学、艺术才是主要课程。内容其实挺不错的，至少并不落后于这个时代的平均水平。学校内还有一个图书馆，藏书千余册，其中有本书比较有意思，邵树德虽然看不懂文字，但看绘图，大概讲述了天文与航海知识。不知道是从哪里流过来的，或许是学校的某位高阶教士的私人藏品吧。游览完图书馆，他在宣礼塔上俯瞰全景。这是一座规划得很好的城市。富人的房子由砖制成，穷人则住在土房内。房顶覆盖了很多东西，或许有隔热的作用。房屋整体排列得比较整齐，墙体连在一起，显然是有规划的，与他后世在喀什旅游时见到的差不多。大多数房屋都是带两个露台的小院，院内有葡萄架和水井，有的甚至还有石磨。邵树德看了几眼，院内静悄悄的，偶有小孩哭声传出，也很快戛然而止，像是被大人捂住了嘴巴一样。，！街道尽头的某座小院内，一名禁军士卒提着裤子走了出来。在他身后，妇人勉力将破碎的衣裳拢在身上，拿着士兵扔给她的一袋豆子，开始做饭。但很快又一名新附军士卒冲了进去，在妇人按倒在地上，奋力耸动了起来。片刻之后，一队士卒包围了这座院子，将两名武夫按倒在地，不顾他们的哀求，手起刀落，当场斩首。说两天就两天。两天内随意，两天后再作恶，直接军法处置。城内支起了几处帐篷，有搜罗来的医者给百姓治伤。安民告示也贴出来了，这意味着秩序的恢复。残存的拔汗那百姓漠然看着这一切。他们面对是一群穷凶极恶，但又军法森严的武夫。仔细想想，不由得从骨子里生出种畏惧的感觉，在面对这种人的时候，或许投降是最好的办法？听入城的士兵讲，西边的土尔木甘，直接将巴扎里的商品征集，装了五百车，又额外支付了二十万迪尔汗银币，换取这群武夫不攻打他们的城市……若依思麦尔总督也这么做，或许他们会有不一样的结局。乌鸦呱呱乱叫着落在枝头。已到傍晚时分，城内炊烟袅袅，饭食的香气扑鼻而来。提前吃罢晚饭的夏兵忙忙碌碌，不断转运各类物资，竟是要连夜运走。城市西南角的大巴扎内，燃起了几个巨大的炉子。砧锤声叮叮当当，夏人在修补甲胄、器械。高价值的武器自然会带走，一部分放进仓库，善加保养，以备后用。毕竟西域百废待兴，生产能力不强，即便是波斯人惯用的武器，也不能随意舍弃。另外，赵王邵嗣武那边也急需，圣人会分拨一部分给他的儿子。剩下他们看不上的，则会留给突厥部落。从监狱里放出来的犯人在一旁帮忙，熔融各类不便携带的大型铜制偶像、器皿，制成钱后，统一串起带走。夏兵每破一城，都会把监狱里的犯人放出来，将其编入新附军充当炮灰。这支部队的员额已经超过八千，与银鞍直不相上下了——邵树德在安西道收了大几百蕃部勇士入银鞍直。作为汗庭的直属部队，他们最终会跟着夏军一起撤走。老实说，他们不走都不行，因为拔汗那百姓恨死这支部队了。作起恶来，简直比夏兵还凶残，毫无底线。将来波斯收复失地时，如果新附军还留在费尔干纳，必然没有好下场。天边最后一丝光亮也落下了。费尔干纳名城拔汗那，迎来了劫后第一个夜晚。九月十三，大部分骑兵都已经派往西边。他们没有被动防御，而是主动出击，深入哈吉斯坦、俱战提一带，先锋甚至出现在了萨巴特郊外。主要目的还是恐吓敌人，让他们认为夏军要大举西进，抢掠更多的钱财。带队的谢彦章遣人回报，可以很明显看到敌人实行了坚壁清野之策。很多乡村的百姓已经大为减少，富户更是躲进了城里。分散在农村的迪赫坎们武装了各自领地的精壮，行军至大城左近，扎营屯驻。与此同时，慢慢反应过来的拔汗那人开始集结骑兵与夏军交手。虽然很多部队在交手时被打散了，但费尔干纳西半部分军事化的程度明显提高了。当然，光靠这些兵，肯定是无法挑战夏军的。在波斯主力部队抵达之前，他们唯一的作用，就是给分散劫掠的夏兵制造麻烦罢了。毕竟，你劫掠的时候不可能全军聚在一起，往往是百余人、数百人一股，若他们集结了数千人，还是可以以多打少，获得战果的。说白了，就是遏制你肆无忌惮的劫掠行为罢了——于阗人刚刚吃过一次亏，李圣天手下一支三百人的轻骑被拔汗那人歼灭大部。但——无所吊谓了！邵树德不在乎，他已经打定主意要撤退了。此番劫掠，直接死在夏军手里或被其掳走的拔汗那人，怕不是有七八万之众。如果算上粮食被抢后饿死的，就更没法统计了——或许他们运气好，在别的地方藏有粮食，或许可以躲去山间打猎、采集果蔬，或许投靠亲戚获得救命的食物，但这种人毕竟是少数。突厥人虽然来得晚，但也抢了不少财货和奴隶，且这会还不肯走。这一趟出兵，拔汗那以东区域算是废掉了大半。拔汗那以西，也多有惊扰。让波斯人头疼去吧！九月十五，北边传来消息：大军围攻白水城不克，复南下掳掠久克维特、白尔库阿布、沙拉布、伊斯库阿布四城，克其一，余皆放弃，大掠一番而去。奥古尔恰克有些贪心，在伊斯库阿布附近反复劫掠，遭到沙什兵马的趁夜偷袭。五千粟特骑兵打得回鹘溃不成军，抢得最远的葛逻禄人损失最重，前后死伤四千余人，抢来的财货、奴隶也被波斯人救回。看大郎话里话外的意思，他准备撤退了，因为当地已经下了第一场雪。邵树德立刻派遣了一批信使北上，同时下令总撤退。九月十七，南原方向来报，葱岭下了第一场雪，很快就化掉了。邵树德下令各部加快动作，争取多运一些物资回去。当天下午，他离开了拔汗那，正式踏上了归程。看到拔汗那城门口仍在不断进出的马车、驼队时，心下甚慰：有了波斯人的赞助，疏勒镇兵家属的安置问题终于可以提前解决了。不然的话，以河陇一带紧绷到极致的运力，以及当地百姓不堪重负的现实，起码还要等好几年的工夫才能陆续安置完毕。一战抢回了几年时间，这买卖硬是要得！：（）晚唐浮生