屈原九歌，本就是祀神之乐改编而来，不自觉中也泄露了一些古楚巫隐秘。
“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，便隐约提示出，山鬼擅长的能力。
一是操控灵兽，二是使用灵木法器。
吕三得到的《山海灵应经》，除了与山神缔结盟约，主要就是操控培养灵兽，甚至控制兽灵的手段。
这些骨头，要么来自之前的土龙，要么来自他们斩杀的厉害妖兽，可以令离散的山川之炁汇聚，有猛兽之形。
和操控兵马不同，这个算是赋形。
就像一些山神水神，原本虚无，但祭拜的人多了，便会逐渐成型。
而这个法门，则是临时使用，代价是结束后，那些妖骨雕刻的串子，都会成为普通物件。
呼~
山风掠过，李衍已隐约能听到猛兽嘶吼声。
“武巴，我们走！”
李衍一声招呼，便立刻冲出，沿着陡峭山坡绕道而行，从另一侧爬向那盐帮暗道。
武巴拎着板斧，紧随其后。
其看似体型庞大，但在这山林中，却异常敏捷，度只比李衍稍差一点。
二人似羚羊，从陡峭悬崖跳跃而下，又似猿猴，窜上巨木高树，转眼便没了踪影。
“快船张”看到，忍不住咽了口唾沫。
他原本想开口，陪着李衍前去，但看这模样，自己恐怕只会是拖累。而另一旁，王道玄已经开始做法。
他取出四根箭矢，咬破指尖，涂抹鲜血。
《七箭秘咒》，自然离不开箭。
当时在陕州丰阳县荒村，镇杀前来偷袭的术士，王道玄只能用筷子代替。
而现在身家丰厚，自然用的是好东西。
妖骨为箭杆，灵铜做箭头，乃是武当山上紫霄宫炼器道人的手法。
尤其后面，还挂着几枚铜钱。
这几枚铜钱乃紫铜铸造，圆形方孔，正面和背面，分别雕刻着“以介眉寿”、“如月之恒”。
“以介眉寿”，源于《诗经·豳风·七月》，“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”
“如月之恒”，则来自《诗经·小雅·天保》，“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
两句话，都是长寿祝福之意。
这种花钱，便叫祝寿钱。
高官显贵之家，常会铸造钱币祝寿，这些钱币便被称为祝寿钱。对于皇亲国戚而言，则叫“万寿钱”。
本是祝福宝钱，但这几枚铜钱，却包浆浓厚，好似污血，散着阴冷冰寒之意。
显然，曾有人用此物咒杀高官贵人。
这几枚铜钱，也是从东湖老祖那里得到，王道玄不知其来历，但用于增强咒法，再合适不过。
随后，道人又在眉心画血符，步罡踏斗，将朱砂红绳缠绕在草人之上，施展“紧箍圈”。
咒法坛成，冰冷阴气升腾而起。。
王道玄脸色立刻变得铁青，感觉如坠幽冥，掐诀念道：“天黑地暗，日月无光，无形影黑罩……顶头七箭，日时钻心，急急如律令！”