“我要你组织好约五十名左右的‘二重命途’圣职者，准备向新加入的见习圣职者们传授‘光辉铭刻’的技艺。”
“我明白了。”马伊耶夫点点头，“您还有什么要嘱咐的吗？”
“嗯……”
想了想，罗修向马伊耶夫说道，“准备好约三十把‘青铜之钥’，再向总教会拟写一份申请，申请红枫城教会获准铸造‘钥匙’的权限，以及申请获赐‘灵性提纯’及‘初始铭刻’的技艺。”
“随着教会规模不断扩张，我们也的确应该自己铸造新的‘钥匙’了。你先写申请，等我过段时间去松原城面见大主教，也会向他提及这件事的。”
“我明白了。”马伊耶夫认真地点了点头，说道：
“我立刻安排。”
……
向马伊耶夫交代完了、关于安置“玩家”们的事情后，罗修从传道所离开。
他此时的心情颇为愉悦——说服了马伊耶夫这样的土著圣职者后，将玩家们吸纳进教会的安排就能更顺畅地进行下去了，而无需再担忧可能来自马伊耶夫这样重要圣职者的阻力。
之后，他还会将同样的对话，向安东尼、以及密要所的“主官”奥尔加再进行一遍，以让教会彻底为玩家们敞开大门。
而他之所以先来找马伊耶夫，也是有着另外一层原因的——
关于“钥匙”的铸造。
这是未来很长一段时间的重中之重，而涉及“铸造”素材相关的神圣事务，都需要由马伊耶夫经手。
教会需要获得“铸造钥匙”的权限，为此，就需要向总教会申请特殊的、额外的技艺知识。
在罗修的记忆里，直接的“铸造”是获取凡钥匙最主要的途径——
它的主要流程是：按不同钥匙的品质等级，选取不同的材料进行锻铸，铸成合规“钥匙”的形状后，再以各命途的“铭刻法”进行第一层铭刻——之后，用“灵性提纯”的技艺将铭刻提纯为无质灵性，再以‘初始铭刻’的远古传承技艺进行第二道铭刻，才能制作成“凡之钥”的雏形。
如上的两种铭刻法，将随着钥匙的品质等级提升，而须交替铭刻更多次，且必须有层次更在钥匙品质之上的凡者进行铭刻。
也就是说，例如“黄金之钥”——这是由三重晋升至四重命途的凡钥匙，就需要五重命途的入圣者进行铭刻，且需要交替以命途铭刻—灵性提纯—初始铭刻反复铭刻三轮。
而这就是目前“圣庭”所采用的、最主要制造“凡之钥”的方法。
也还有其他能够获得“钥匙”的方法，但目前的罗修并不需要。在短期内，他只有大量铸造“青铜之钥”和“白银之钥”的需求，而这两种钥匙的主材料都相对容易获得，他因此不必考虑主流之外的方式。
而向教区之上申请铸造钥匙相关的一切知识，罗修也有着另外的目的。
——“圣渊”！在红枫城教会得到这些知识的同时，遗落王庭之内对这些钥匙的铸造也将同步进行，这是“圣渊”解放基层战力的开端。
而为了“铸造”它们，优秀的锻造师必不可缺。
那就是另外的安排了……罗修心想着，他已回到了主教圣座之中，就在圣修室内习练技能，直至夜幕降临。
……
深夜。
此时，“圣渊”的初代使徒送葬人，还有“祀火祝”塞维斯，已抵达了晨曦镇。
他们就站在一间冷清店面的门前，斗篷下的深邃目光正沉凝地望着面前的门扉。
一片破木招牌，就这样孤零零地悬在上面，在晚风吹拂之下吱呀、吱呀地左右摆动。
上面用歪斜的字迹，写着五个扭曲的、但容易辨认的大字。
——【巴林铁匠铺】。
“就是这里了……”
凝望着招牌，送葬人微不可察地点点头。
随后，走上前，轻敲了两下破旧的木门。
……
（本章完）