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芊芊文学网>法海穿越唐三藏>第六百三十七章 从三个方面入手有人不乐意享受这样的福利

第六百三十七章 从三个方面入手有人不乐意享受这样的福利(第2页)

据说狄仁杰前往大慈恩寺拜访三藏圣佛的时候,与大雁塔上通三藏圣佛论道七日,引动大雁塔之上的舍利子佛光绽放,笼罩整个长安。。。更是让狄仁杰成为了大唐朝野之中,炙手可热的人物。

儒门之兴旺,堪称迅速。

其势头,甚至压过了拥有“三藏圣佛”的佛门。

但明眼人都能看的出来,大唐之佛门之所以没有因为“三藏圣佛”取经归来,趁势而起,一跃成为大唐第一教。。。其根本原因,就是“三藏圣佛”在主动压制佛门在大唐的发展。

这样的现象别说是大唐朝廷,就算是那些仙佛们,从一开始也没能预料到。

包括天庭的玉皇大帝、兜率宫的太上老君、南海的观音菩萨以及灵山的如来佛祖。。。即便是当年三藏在灵山不受如来佛祖大职正果的加升,他们也以为三藏是要在大唐另起炉灶,从而彻底取代灵山佛门的地位。

但没想到,即便是三藏在玉帝顺水推舟的,立下的唯识法教,自证三藏圣如来。。。却反而是对佛门的发展加以限制。

不过这是人家大唐佛门的内部事务了,即便是如来佛祖与菩萨也没有插手的余地,而且他们两个也没有那么心思去管三藏在大唐的事情。

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观音菩萨现在是一心经营自己的南海佛境,如来佛祖就更不用说了。。。整日里除了试着能不能将被关在八宝功德池中乌云仙救出来,就是算着日子,等待魔界与三界融合,只要无天一到灵山,他立马就让位出来,下界转世轮回去。

无独有偶。

天庭之上的玉帝,在杨戬一家团聚之后,可谓是成了真正的甩手掌柜。。。不得不说,杨戬这个小子真好用,自她娘复生之后,对他这个舅舅的态度,也是发生了一个天翻地覆的转变。

以往不论是人前还是人后,这小子总是抹不开脸,不肯同自己亲近。。。如今就大为不同,只要是他们家人团聚的时候,基本就是以“舅舅”来称呼自己,天心甚慰。

但唯独让玉帝有些心中烦闷的,就是小金乌了。。。至今也不认他这个父王,就独自一人待在太阳星之中,日复一日的行使自己金乌的职责。

也不能怪小金乌始终无法释怀,或许十大金乌对于玉帝来说,并非是亲生儿子,即便是当年大金乌是受到了天道的操纵,对瑶姬一家下了死手。。。可对于小金乌来说,那九大金乌,就是他的亲哥哥。

而如今。。。杨家一家能够团聚,但他的九个哥哥,却是真的陨落了。

他不知道自己该以怎样的面目去见玉帝,更不知道自己应该怎样同姑姑瑶姬一家人相处,或许。。。就在这太阳星上孤独一生,才是他的归宿吧。

杨戬其实也想要化解这一段恩怨,但设身处地的想一想,他也能够理解小金乌究竟处在一个怎样的心境状态之中。。。毕竟他自己当年,也是这样过来的。

此事不能强求,或许要等待一个合适的契机。

玉帝这一大家子的事儿,确实也很难理的清楚。。。

但八戒对长白山五大仙家指明的这一条道路,那还是相当明确的——“大唐学宫”。

如果说以往,五大仙家因为占据着长白山,其实对于大唐人族还有一些高高在上态度。。。那么经过袁天罡的一番蹂躏之后,显然是差点把他们的尊严都一并踩碎。

认清楚了现实的他们,自然也就会摆正自己的位置,否则。。。恐怕八戒此行,都还得不到这般礼遇。

大唐学宫,乃是如今大唐三大教之中的儒教圣地,甚至在儒教的牵头之下,引得了百家入驻,大有重现当年百家争鸣之象。

五大仙家自然知道大唐学宫在大唐究竟是何等地位,自袁天罡离开之后,他们私下里也曾经探讨过五大仙家究竟应当何去何从。

投靠道教,基本上是没那个可能的,且不说袁天罡本就道教在大唐的代言人之一,就说道教的教义,也不会接纳他们这些山精野怪;

除了道教之外,剩下也就是儒教的大唐学宫与佛教的大慈恩寺了。

但儒教似乎乃是纯粹的人族教派,他们也实在是不知道该如何同儒教亦或者是与大唐学宫接触;而大唐佛教的魁首乃是三藏圣佛,对方对于山野精怪一向严苛,轻易自然也不敢上门求见。。。这一来二去的,他们发现似乎也只能是跟着袁天罡干了。

只是没想到,八戒神僧的突然造访,给了他们一个表明心迹的机会。

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