火云洞人王与人族的圣贤们，对于当下三界人族的发展，那也是十分期待的。
如此质变的飞跃，别说是人族，就是放在三界任何一族中，那都将是天大的机缘。用凡间的话来说，那就泼天的富贵降临。。。人王们自然不愿意见其从指缝流走。
但他们远在火云洞，别说是亲自下场操作了，就是远程指导也十分困难。
好在人族现在的这几个顶梁柱，放眼三界都是极其顶尖的人物，这些事情有他们来操持，也能让人王们稍稍安心。可即便是如此，也不能抵挡他们聚在一起，共同“推演”此事的热情。
虽然只是英招一个族群选择加入大唐，但万事开头难。。。一旦此事当真能够有所成效，那将会对人妖两族的关系，以及整个三界的局势起到不可估量的影响。
大禹在诸位人王之中，同昆仑山众神关系，可以说是最好的。
当年还没有登基成为人王的时候，便有昆仑山神将应龙，追随大禹左右。。。要知道应龙早在轩辕黄帝时期，便是轩辕大帝麾下的得力战将。
除了应龙庚辰之外，昆仑山陆吾与英招，也都先后追随在大禹的麾下，直到大禹建立大夏王朝之后，才逐渐退隐。
在当年那个时候，人族与这一部分妖族，其实是处在一个相对和谐互助的环境之下的。
只是后来大禹飞升，后辈人王没有能力维系两族之间的关系，这才又慢慢渐行渐远。。。直到纣王自焚，人王时代终结，天子治世。。。人族与妖族的关系才又变得紧张起来。
其实只要认真思索一下，就能发现一个非常简单的规律，只要人族自身强大起来，那些妖魔鬼怪自然而然的就会向人族靠拢，甚至是臣服。
很显然，经历过人王时代的英招，很清楚当人族这个族群开始发挥自身潜力的时候，那将会有怎样的提升。
大禹对英招的选择，也是十分赞同。。。这位老部下如果能有一个不错的归宿，大禹自然是喜闻乐见的。
而一旁的孔子、孟子以及荀子，他们三位已经开始坐在一起商量，是不是再送一个儒家弟子下界去北俱芦洲，宣扬一下儒家教化了。
更或者。。。荀子他都想亲自去一趟了。
但被一旁的诸多人王们连声否决，认为荀子的观念在一定程度上过于极端，并不适合教化妖族。。。相对来说，他似乎更加适合管教妖族。
显然，这还不是人妖关系破冰阶段适合做的事情。
但也并非没有脾性强横的人王支持荀子，他们认为对于现阶段的妖族，如果都不能严加管教，那么日后成了其后，就更难管教了。
采用怀柔政策一方的根据是：眼下的人族毕竟还在发展之中，若是没有了三藏、薛仁贵、王玄策以及如今的李世民，这些高手。。。人族在面对妖族的时候，还真不算是上风。
因此，为了以防好事变坏事，人族便不能对妖族做出更多过激的行为，万一激起妖族的逆反心理，那么就凭如今三界人族的现状，恐怕遭殃的还是广大黎民百姓。
所以，此事更要慎重，绝不能拿人族百姓的性命儿戏。
说实话，这些说辞差点就说服了在场的“反方”选手们。
但荀子说了一句话，“我能做出比三藏圣佛与二郎真君，还过分的事情么？”
此言一出，大家先是一愣，而后便直接达成了共识。。。
毕竟三藏圣佛与二郎真君在北俱芦洲行事，可从来没有考虑过妖族自身是什么感受。。。而结果也是显而易见的。
君不见，如今北俱芦洲都是一派其乐融融，各大妖王都在敖荣带领下，团结在普贤菩萨周围。。。为了帮助北俱芦洲早日清除毒障，还北洲生灵一个湛蓝的天空而贡献出自己的一份力量。
所以。。。对妖族严厉一些有问题么？
恐怕不让他们知道人族真正的厉害，才是真有问题。
。。。。。。
北俱芦洲中的变化，已经悄然传遍了三界。