有个说法。
所谓法术，即是以自身的精神或行动去影响、干涉自然万物。
若如此，耕种是法术，建造是法术，言语是法术，金钱也是法术，且是种威力绝伦、立竿见影的法术。
四月十九日，官府布下重赏，令王六指游街夸功，使得满城欢动。当夜，有十九头妖魔作乱，为李长安候得一头，余者因城中厉行宵禁，各家青壮严守门户，相互援助，妖怪悉数被击退，死者寥寥。
四月二十日，妖魔再度于夜中吃人，有山民猎户在城中设下陷阱，捕捉得妖魔一头，官府予以重赏。
四月二十一日，有王六指等人组织城中恶少年，夜里结队捕杀妖魔。凡有所得，皆予重赏。
……
四月二十九日，市民闻妖则喜，竟相逐杀。
水月观。
后山山腹深处。
血肉模糊的郎中被大铁钩子挂在石壁上，当面，薄子瑜把上述内容照本宣科念完。
“听清了么？你那些妖子魔孙不消半旬，就得被捕杀一空！你若识趣，就赶紧把该交代的交代了，免得每日受这扒皮抽筋之苦。”
薄子瑜笑来洋洋洒洒，把手里的册子抖得哗哗作响。
可饶是他笑得嘴都要僵了，换来的，却只有妖怪头子——郎中的一声：
“呲。”
蔑笑而已。
捕快脸上的灿烂迅速阴沉下来，抓起了旁边沾了水的皮鞭。
片刻后。
薄子瑜怒气冲冲出了山洞。
洞口不远，某个石墩子上，李长安与冯翀正在吃酒。
他一屁（和谐）股坐进席来，端起个酒碗，咕噜噜就往肚皮里灌。
李长安一挑眉。
“它说了啥？”
“屁都没一个！”
薄子瑜满脸晦气。
城中的情形当然不似他口中那般乐观。
官府的银弹攻势固然挑起了潇水人的积极性，但毕竟是杀妖怪，不是捉鸡撵狗，每逢妖魔夜出，城内必有死伤，只不过财帛动人心，闪闪银光一时迷眼，使人瞧不见死者淌下的血泪罢了。
更何况，十天下来，虽然捕杀了几头妖魔，但对其如何潜藏？潜藏在何处？妖疫能否治愈？这些个关键问题，仍是一无所得，反而还搞出了许多意料之外的麻烦。
譬如某些团伙，因为争抢妖怪发生械斗；某商人诬陷同行是妖，借机打砸同行店铺；一些长舌妇人捕得些风言风语，就敢来衙门邀赏……如是等等，弄得薄子瑜不胜其烦。
躲在山中的冯翀也没能独善其身。
为保家或是捕妖，常有人上山求符。
他最初还来着不拒，可求符的却越来越多，直到他发现，他一天就是别的事儿一律不干，光是用来画符，都满足不了大众的需要。
他干脆闭门不出，谁想那些求符而不得的人，竟然打起了观中用来布置法阵的符箓的注意，一时间，水月观内频频失窃。
李长安甚至听说，城中还有了买卖符箓的黑市，一张符箓比银子还好使，某些缺德冒烟的，已然搞起了山寨产品。
至于李道士自个儿，他常在城中守夜，当然也少不了这些糟心事。
平日上街，总有人凑上来，用五花八门的方式向他打探，哪儿有妖怪，或是邀他合作捕妖。
而就在昨夜，他撞见一头妖怪踪迹，还没撵上，一帮子“捉妖人”就先冒了出来，都是夫妻档，男的负责围捕妖怪，女的负责清场堵路，说些什么“妖怪是咱们先瞧见的”、“出家人还抢什么银子”之类的话，结果那妖怪是个厉害角色，就这么一耽搁，这帮女人泰半都成了寡（和谐）妇。
总而言之，尽是狗屁倒灶。