右贤王这个位置，一般都是由匈奴内部的几大部族，如呼衍氏、兰氏、须卜氏的家主轮流出任。
考虑到左贤王一般都是单于的接班人儿子担任，右贤王这个位置是匈奴核心三人组中对单于来说唯一一个不是“自己人”的位置。
眼下右贤王损兵折将，且鞮侯单于只要愿意，大可当场发难干掉右贤王。
这样一来，右贤王的领地就直接纳入匈奴单于的直辖，对单于来说绝对是权势的巨大提升。
扪心自问，李治若是和且鞮侯单于易地而处，肯定会这么做的。
作为皇位上的李世民听到李治的疑惑后，笑了起来。
“为善，你这就是没搞懂一个很关键的问题。”
“在这个世界上，并不存在一个放之四海而皆准的治理制度。”
“但却有一个放之四海而皆准的治理原则，那就是——”
“因地制宜。”
草原和中原，游牧和农耕，有着本质的不同。
农耕最大的生产资料是什么？土地。
土地是不会移动的，所以农耕社会，大多数人都会被牢牢地绑定在土地上，终身都不会离开自家所有的土地一步。
这种低流动性，就为城邦——国家——大一统集权国家的演化提供了坚实基础。
但游牧民族就不一样了。
游牧民最大的生产资料，是牲畜。
就如同农民总是想要种出更多的粮食一样，游牧民也总是想要获得更多的牲畜。
在这种愿望的驱动下，任何一个合格的游牧民，他所饲养的牲畜一定都是超出当地草原承受范围的。
游牧民可没有什么“可持续发展”的概念。
牲畜越来越多，一个地方的草不够吃，那他就只能驱赶着自家牲畜去寻找别的草场。
所以游牧民和牲畜是一直在流动的。
就连位于草原社会最顶层的单于，即便是在当年匈奴帝国的极盛期，不也经常在漠南漠北来回流动吗？
整个草原，就是一个巨大的流动社会，每一个人都在不停地流动。
即便是公元两千年之后的现代，想要管理这种大规模人口流动，都是一个非常困难的问题。
更何况是古代？
李世民说到这里，笑道：
“冒顿单于作为匈奴帝国的开创者，他招纳了大量秦末逃亡匈奴的谋士，还收拢了许多汉初时期北上逃难的失败者，他对华夏的大一统王朝是有足够了解的。”
“冒顿对匈奴内部可是进行了大刀阔斧的改革，这样的英主难道看不出来大一统王朝的优越性吗？”
“他当然能看出来，但草原和中原，游牧和农耕的本质区别放在这里。”
“冒顿很清楚，以匈奴，或者说以草原的实际情况，是根本没有办法做到单于像汉朝皇帝一样派出官吏去控制全国的。”
这就是真相。
冒顿不是不想当北朝的皇帝，而是做不到！
所以冒顿只能退而求其次，将整个辽阔的万里草原分为三部。
老家漠北王庭，还有漠南中部最富庶的草场，由单于直辖。
这也是冒顿在经过多次尝试后，确定单于能直辖的最大范围。
匈奴左翼，也就是汉朝的东北部草原，原先是东胡人的地盘。