他们约定，把各自的事情办完之后结伴而行，回到丰城，却不料教主这边被锦衣卫盯上了，瓮中捉鳖，只有教主一人逃出来。
教主投靠了金莺他们，立刻将早就准备好的翟衣、诀别信和毒药备好，要信使送到积水潭红袖招，要殿自尽，一来是为了壮士断腕，保全白莲教，二来，是为了保护金莺汗廷郡君的特殊身份。
当积水潭振聋发聩的爆炸声一响，所有知情人都被灭口，教主知道他们这群人安全了。
次日，教主的通缉令贴遍全城，但是教主赵全男扮女装，扮作粗使婆子，跟着金莺他们出了城——未婚夫是扮作西域商队进城的，他们有全套真的通关文书，出行没有阻碍。
就在教主顺利出城的同时，锦衣卫还在京城里大海捞针的找他呢。殊不知最大的鱼早就跑了。
商队到了丰城，教主回到白莲教总坛你，继续当教主，同时下追杀令，追杀出卖白莲教的传头军师吴典用，还放了重赏，谁杀吴典用，就赏银千两，并得传头之位。
约过了一个多月，终于有个人揭了追杀令，把活的吴典用带到白莲教总坛。
正是熟人丁巫。
虽然丁汝夔病死狱中、丁巫被怀疑是白莲教、到了众叛亲离的落魄境地、即将被遣返时神秘失踪等等都传到了丰城白莲教这里，起初教主对叛逃的丁巫还是半信半疑。
直到吴典用破口大骂丁巫言而无信、把他当冤大头、利用他的狡兔三窟逃到丰城，却打着过河拆迁、卖友求荣的恶毒主意时，教主相信了丁巫。
因为叛逃的丁巫是靠着吴典用压箱底的本事、千辛万苦来到丰城的。就像孙悟空取经似的，若无九九八十一难，他叛逃的“诚意”就会不足。
何况，丁巫是昔日兵部尚书丁汝夔之子，这样的人背叛大明，投靠白莲教，也显示白莲教教化之功，所以，教主杀了吴典用，用他的人头祭殿等教众在天之灵，将丁巫封为新传头，并带到汗廷，在俺答汗那里邀功请赏。
丁巫的叛逃无疑是狠狠打了大明的脸面，俺答汗热情欢迎丁巫，赐了官职和宅邸奴婢。
丁巫跪谢赏赐，出去之后，他却看到了金莺走进了俺答汗的大帐！
看着丁巫惊讶的眼神，教主赵全得意的金莺的身世和曾经当过白莲教圣女的往事告诉他了，“……圣女退出，重回凡尘准备婚事。就立刻迎来你这个新传头，我白莲教人才济济，生生不息啊。”
丁巫大骇，遂将此事写了密信，要锦衣卫在丰城的暗桩立刻送到京城。
看到丁巫的密信，汪大夏犹如被人隔空狠狠打了一巴掌，一开始，他本能的否认，“不可能，是不是两人长得相似？或者是双胞胎，对，话本都是这么写的，肯定是幼年离散的双胞胎。”
但是陆炳的回答让汪大夏回到残酷的现实，“她叫做金莺，其实是金鹰，鹰是草原猎人捕猎的工具，从蛋壳里孵出来，自幼就开始驯化，叫做熬鹰。训练好的鹰放出去捕猎，捕猎完毕，就会飞到主人的肩膀上歇息，绝对的忠诚。”
“金莺就是帮助白莲教殿收集情报的圣女，她身为红袖招花魁，这些年不知从大明探得多少情报。只是因她是郡君的特殊身份，卖色相不卖身而已。所谓找你借钱赎身从良，不过是她婚约将至，必须要回去履行婚约的借口罢了。”
“她就是一只捕猎情报的鹰，你却借钱给她赎身，如果你没有加入锦衣卫，我们对你不了解，很可能会怀疑你里通外国、暗中加入了白莲教。”
无论是通敌还是白莲教，这两个罪名都足够将他抄家灭族。汪大夏不知不觉在鬼门关了走了一遭，侥幸的同时，一种被欺骗、被羞辱的羞耻感给他兜头浇了一盆冷水，他差一点点就自取灭亡了。
陆炳见他这个样子，不好继续批评他，说道：“我是相信你的，你本来为了行善、救风尘，谁曾想是农夫遇蛇，幸好这蛇还来不及咬人，就被我们赶跑了。你要记住这个教训，行善积德是好事，只是以后要摸清对方的底细。这件事我给你兜住，但不能有二，这必须是你第一次，也是最后一次犯这种错误。”
作者有话要说：俺答汗（借用西游记里的一句话，俺老孙叫你一声，你敢答应吗）四舍五入就是俺答，这样一说，是不是就好很好记住了？俺答汗就是一个叫做俺答的部落联盟首领（汗）。
另外，上一章出现陈妈妈，我的老读者们都晓得是什么意思，明朝把姨妈巾叫做陈妈妈。但是我没有考虑到新入坑的读者，没有在文下标注，这是我的失误，所以在这一章和上一章都补充了注释。以方便大家理解剧情。
明·冯梦龙《双雄记·胡船透信》：“[小净]还有两顶巾儿。[内]也没了，做陈妈妈用了。”
《醒世姻缘传》第六五回：“又将那第三个抽斗扭开……又有两三根‘广东人事’，两块‘陈妈妈’，一个白绫合包。
金莺潜完丁巫潜，大家互相潜伏。感谢在2020-08-2018:54:05~2020-08-2102:51:55期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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